대한불교조계종 제6교구 본사로 현재 충청남도 70여 개 사찰을 관리하고 있다.


* 여러 시대의 불교 유산이 있는 곳, 마곡사 *

창건 당시에는 30여 칸의 대사찰이었는데,
현재는 대웅보전(보물 801)·대광보전(大光寶殿:보물 802)·
영산전(보물 800)·사천왕문·해탈문(解脫門) 등이 있을 뿐이다.

이 밖에 사보(寺寶)로는 5층 석탑(보물 799)·범종(梵鐘:지방유형문화재 62),
괘불(掛佛) 1폭, 목패(木牌), 세조가 타던 연(輦), 청동 향로(지방유형문화재 20)가 있고,
《감지금니묘볍연화경(紺紙金泥妙法蓮華經)》 제6권(보물 270) 및
《감지은니묘법연화경》 제1권(보물 269)이 있다.

금물이나 은물로 베껴 쓴 필사 불경들이 지금도 여러 점 전하고 있는데,
이것은 고려후기 불교문화의 대표적 유산이기도 하다.

이 절과 관련해서 한가지 흥미로운 것은
이 일대가 조선조 십승지지, 즉 전란기에 위험을 피할 수 있는
특별한 지역중의 하나로 널리 알려졌다는 것이다.
이중환의 [택리지]에서도 마곡사는 임진왜란의 전란을 피하였으며,
한국전쟁 때도 병화를 입지 않았던 것으로 전한다.

마곡사: 심검당 벽위의 현판


* 마곡사의 역사 *

태화산마곡사사적입안 泰華山麻谷寺事蹟立案〉에 따르면
640년(신라 선덕여왕 9)에 중국 당나라에서 돌아온 자장(慈藏)율사가
통도사·월정사와 함께 창건한 절로 여러 차례 화재가 있었으나
고려 중기에 보조국사 지눌(知訥)에 의해 중건되었다고 한다.

절의 이름에 대해서는 2가지 설이 있는데,

자장이 절을 완공한 후 설법했을 때 사람들이 '삼'[麻]과 같이

빽빽하게 모여들었다고 해서 마곡사라 했다는 설과

신라 무선(無禪)대사가 당나라 마곡보철(麻谷普澈)선사에게 배웠기 때문에

스승을 사모하는 마음에서 마곡이라 했다는 설이 있다.

이 절은 고려 문종 이후 100여 년간 폐사되어 도둑떼의 소굴로 이용되었으나

1172년(명종 2)에 왕명을 받아 보조국사가 그의 제자인 수우(守愚)와 함께

왕으로부터 받은 전답 200결(160만 평)에 중창했다.

당시 사찰의 규모는 지금의 2배가 넘는 대가람이었으나 임진왜란 때 대부분 소실되었다.
그 뒤 1650년(효종 1) 주지인 각순(覺淳)의 노력으로 어느 정도 옛 모습을 찾았으나
1782년(정조 6) 다시 큰 화재로 영산전과 대웅전을 제외한 1051여 칸의 건물이 소실되었다.



 대광보전은 1788년(정조 12)에 재건되었고,
영산전과 대웅보전은 1842년(헌종 8)에 개수되어 현재에 이르고 있다.
또한 항일독립운동가 김구가 일본 헌병 중위를 죽이고
잠시 피신해 있었던 곳으로도 유명하다.





태화산마곡사: 심검당 벽위의 현판



해탈문 --> 천왕문 --> 대광보전 --> 대웅보전이 1자로 이어지는 구조



마곡사는 정남향이 아닌 서쪽으로 약간 틀어진 남서향으로 앉은 절집이다















5월21일 이동경로: 마곡사 -> 무령왕릉 -> 공산성 -> 황새바우















"태화산마곡사" 현판이 걸린 일주문



마곡사는 사시사철 많은 사람들이 찾는 절이다















해탈문 가는 길 왼쪽의 흥성루







마곡사의 불이문인 해탈문 - 팔작지붕이다



해탈문을 지나 두번째 문인 천왕문으로 가는 길















마곡사의 두번째 문인 천왕문을 지나면...



극락교가 나온다



마곡사 경내로 들어가는 다리인 극락교



극락교를 건너가면 바로 우측에 범종루가 있다



범종루







범종루를 지나고...



왼쪽으로 들어서면 응진전과 백범당이 나온다



왼쪽이 응진전, 소박한 건물이 백범당, 그리고 그 옆에 김구가 심었다는 향나무



응진전



마곡사는 백범 김구선생이 피신해 있었던 곳이다.



백범당 툇마루



민족주의자였던 김구는 안두희의 흉탄에 암살되었다. 뒤에는 누가 있었을까?







백범당 옆에 김구가 직접 심었다는 향나무






* 천년고찰 마곡사와 백범 김구와의 인연

1896년 2월 하순, 울분에 찬 21살 김구는 황해도 치하포에서 마주친
일본인 육군중위 츠치다 죠스케(土田讓亮)를 난도질, 잔인하게 죽였다.
그리고 그의 피를 움켜 마시고 시신은 강에 버렸다.
국모 민비 시해에 대한 ‘일본인 보복 살인’이었다.

도망은 커녕 “해주에 사는 김창수(김구의 옛이름)가 죽였노라” 방을 붙이고
집으로 돌아와 잡으러 오길 기다리다 석달만에 해주 옥에 갇혔다.
다시 두달 후 인천으로 이수돼 사형집행일을 받았다.

이제 곧 ‘형장의 이슬’로 사라질 운명에 처한 김구,
이승에서의 마지막 초침이 ‘째깍째깍’거리던 순간
덕수궁에서 고종이 긴급 ‘사형집행정지’ 명령을 내린다.

운명의 여신은 김구 편에 섰다.
형장에 불려가기 직전 드라마 같은 두가지 운명의 여신이 그를 살렸다.

첫째는 고종의 사형 재가가 떨어진 직후 한 승지(承旨)가
기적 처럼 김구의 죄명이 단순 살인죄가 아닌
‘국모보수(國母報讎ㆍ국모시해 앙갚음)’임을 발견하고
임금에게 다시 아뢰어 ‘사형집행 정지’ 결정이 내려진 것.
승지 눈에 이 네 글자가 안 띄었으면 그대로 이슬처럼 사라질 찰나였다.

둘째, 처형장으로 끌려가기 불과 몇 시간 전이었으므로
파발을 띄워도 한발 늦었을 법,
때마침 사흘 전에 개통된 서울~인천 간 전화가 그를 살렸다.
덕수궁에서 긴급전화로 ‘사형집행 정지’를 타전해 온 것.(백범일지)

그러나 사형만 면했지 풀려나진 못했다.
그렇다고 마냥 대책없이 감옥생활 할 김구가 아니었다.
바닥 마루를 뚫고 드디어 영화와 같은 ‘쇼생크 탈출’에 성공한다.
몰래 숨어 삼남지방을 정처없이 돌다 충남 공주 태화산 마곡사에 몸을 맡겼다.
이곳은 숨어살기 좋은 곳으로 선조들이 지목했던 땅이기도 했다.

마곡사에 온 김구는 스님의 권유로
승려가 될 결심을 하고 ‘눈물의 삭발식’을 갖는다.
사찰을 안고 흐르는 태화천 옆 바위에 앉아 머리를 잘랐다.
상투가 잘려 나갈 때 자신도 몰래 눈물을 흘렸다.

그는 “사제(師第) 호덕삼(扈德三)이 머리털을 깎는 칼을 가지고 왔다.
냇가로 나가 삭발진언을 쏭알쏭알 하더니 내 상투가 모래 위에 툭 떨어졌다.
이미 결심은 하였지만 머리털과 같이 눈물이 뚝 떨어졌다” 고 술회했다.

이때부터 김구는 원종으로 불렸다.
불교에 귀의해 반년을 이곳에서 중 생활하다
스님께 금강산으로 들어가겠다며 떠났다.

그러나 그가 간 곳은 평양이었고, 절을 뿌리치고 나와
전국을 돌다 중국으로 건너가 조국 광복운동을 한다. 

그리고 해방을 맞아 48년만(1946년)에 다시 마곡사를 찾은 김구,
대광보전 기둥에 적힌 주련(柱聯) ‘却來觀世間 猶如夢中事
(각래관세간 유여몽중사 : 물러나와 세상 일을 돌아보니,
모두가 마치 꿈 속의 일과 같다)’라는 글을 보고 옛 생각에 접어든다.

그는 “그때 무심히 보았던 이 글귀가 오늘 자세히 보니
나를 두고 이른 말 같다”고 말했다.





그리고 뜰에 무궁화와 향나무를 기념식수하고 떠난다.
이때 김구는 주석에 이어 비상국민회 총리 신분이었다.