-불효에는 세가지가 있나니(不孝有三)-

 * 孝有三. 大孝尊親. 其次弗辱. 其下能養

(禮記 祭義)

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부모를 섬기는데 세가지 차등(差等)이 있는데,

그 중에 가장 큰 효도(孝道)는 부모를 받들어

공경(恭敬)하는 마음을 잃지 않는 것이고,

그 다음은 부모(父母)나 조상(祖上)에게 욕(辱)이

돌아가지 않게 바르게 행실(行實)하는 것이며,

그 마지막은 의식주상(衣食住上)으로

잘 공양(供養)하는 일이다.

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-크고 바른 길을 찿아서-(詢道求中)-(121)-(4)  

-너희들은 내 손(手)과 발(足)을 펴 보거라-

-돈모필서(豚毛筆書)-

曾子有疾, 召門弟子曰,

啓予足, 啓予手

-論語,泰伯-

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공자(孔子)의 제자(弟子)중에서 가장 효성(孝誠) 지극(至極)하다는

증자(曾子)는 병세(病勢)가 위독(危篤)해지자 제자(弟子)들을 불러 놓고,

임종시(臨終時)에 유언(遺言) 같은 말을 했다.

'너희들은 내 손(手)과 내 발(足)을 펴 보거라'하고는,

이어서 시경(詩經)의 말을 인용(引用)해서,

'부모(父母)에게서 물려 받은 이 몸을 상(傷)하게 하지 않기 위해,

두려워 하고 조심(操心)함을 마치, 깊은 연못 가에 가듯 하고,

살얼음판 위를 걷는듯 하였는데,

(戰戰兢兢, 如臨深淵, 如履薄氷) 

이제부터는 그런 굴레를 벗어나게 되었구나'라고 했다.

(而今而後, 吾知免夫 小子)

이보오, 그대들도 그런 상황(狀況)이라면, 

 "내 손과 발을 펴 보거라"고 떳떳하게 말을 할 수 있을까 !

효경(孝經) 첫 머리에, 몸의 어느 부분을 막론(莫論)하고

모두 다 부모로 부터 물려 받은 것이니, 그것을 상(傷)하지 않게

잘 보존(保存)하는 그 것이 효(孝)의 시작(始作)이다.

 (身體髮膚는 受之父母이라, 不敢毁傷이 孝之始也이라)

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                                        -크고 바른 길을 찿아서-(詢道求中)-(121)-(6)  

                                               -부모님의 열가지 은혜(父母之十恩)-